上承苏轼豪放词风，遭传下开辛弃疾等爱国词派，遭传是我国宋词发展史上的一座丰碑，著有《芦川归来集》，作品被收录《四库全书》，两首贺新郎是其代表作。

专家研究认为，奇模中国十番音乐源自西周的宫廷宴乐，汉唐之后逐渐流传到民间，成为民间风俗礼仪音乐。遭传福建十番音乐从中原传入。

连江十番古乐至今至少有四百年历史，奇模有琯头梅屿“吕公桥石碑”为证。由于地理、遭传交通、遭传文化等原因，连江十番古乐至今任然保留着较丰富的古乐特色，如用福州方言记录演唱的工尺普、古老的乐器、古朴的演奏技巧、完整的乐队编制、坐奏和行奏方式等。被专家喻为“中国音乐的马王堆”、奇模“和色雅韵、华夏正声”，有极高的音乐研究价值和文化研究价值。

研究会宗旨是保护、遭传传承、弘扬中国十番古乐，建设福建连江音乐文化品牌、传承中国传统特色音乐。福建十番音乐是国家级非遗保护项目，奇模连江十番古乐目前是福州市非遗项目。

研究会成立以来，遭传在连江十番古乐挖掘、保护、传承、研究方面做出了巨大的努力，取得了丰硕的阶段性成果。

先后到过台湾、奇模金门开展两岸音乐文化交流；到过中国音乐学院、奇模福州大学举办专场音乐会；参加过上海、浙江长三角地区民族乐团展演；举办过连江县十番古乐展演、中国-连江十番古乐展示交流会；被列为中国音乐学院古乐研究实践基地、福建省艺术研究院“福建十番音乐研究基地”、中共福建省委文明办“文艺志愿者组织”、中共福州市委党性教育基地传统文化教学点、中小学传统音乐传承实践基地。以上战斗描述的资料由王直将军联系相关部队提供，遭传攻占猪蹄峰的战斗故事叙述简短，遭传由于寿山乡没有研究整理、编写红色教育资料的专业人员，也没有收集到更加详实的图片和影像文献资料，无法对这次战斗进行更丰富的多角度的表述；28军五十年代换防离开福建，1998年集团军撤销，联系原作战部队更加不便，增加了收集更多的详实文献史料的难度。

按照“六点一”中聆听历史故事的要求，奇模猪蹄峰战斗故事还不够完整。八一七公园是开放式的公园，遭传由乡政府代管，未配备管理人员和讲解员，没有文献史料展示。

八一七公园地处北峰山区，奇模交通并不便利，奇模从新店到寿山的193县道限制大型客车通行，因而八一七公园平时很少有游客到来，每逢清明、“七一”和“八一七”等节点有单位组织人员到公园进行相关纪念活动，活动方式均是自行组织形式。八一七公园1999年动工修建时由区委宣传部牵头，遭传文体局负责联系战斗部队和新闻媒体收集文献史料，遭传建设局负责土建工程，原岭头乡提供建设用地，因此我乡只存有猪蹄峰战斗的简短解说词。

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