一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、家庭安乐、风调雨顺、庄稼丰收、仕途得意、生意兴隆等，都在年画上

　　冯骥才：带着年轻人从年画中寻找年味

　　中国民间最深广的文化，莫过于“年文化”。“人们对土地、对生活的一种盛情，是中华民族伟大的凝聚力之一。”日前，中国文联副主席、天津大学教授冯骥才在天津大学展出的“以画过年·2020——年画与年文化特展”上对年轻大学生们说，中华文明生生不息，在于文明自身的凝聚力和生命力，“我们必须面对它、认识它、思考它，才会热爱它，才可能产生自觉。”

　　我国认定的第一批国家级非物质文化遗产中，传统节日有4个：清明、端午、中秋和春节，后来增加了元宵、七夕和重阳，冯骥才认为，“每一个节日都是我们民族生活的高峰，都有特定的文化内涵。”

　　大学生体验制作年画。

　　冯骥才给大学生讲年画。

　　很多人不知道，除夕放假正是在冯骥才的努力下成为惯例的。此前，我国的春节假期是从初一开始的，除夕并不放假。但冯骥才认为，中国人过春节，实际过的不是初一，是大年三十。除夕放不放假是一个很大、很关键的问题。2007年，他向全国政协提交的《关于建议春节假期前挪一天的提案》，建议春节假期挪到除夕，没想到提案很快就被采纳了。他认为，这种改变体现了一个国家对传统文化和传统精神的高度重视和弘扬。

　　冯骥才分析，中国传统节日是很有意思的，农耕社会五千年，生活跟生产同步，生产又跟大自然同步，“大自然一年到头是春、夏、秋、冬四个季节，生产则是春种、夏耘、秋收、冬藏。”

　　直到过了除夕，冬去春来、辞旧迎新。“这一天是个节点，人们对于未来一年的生活充满了渴望，于是就把心里的希望：幸福、健康、安详、和谐、富裕等全放在春节里。”人们把对生活的理想、期望、企盼都放在春节里，那春节就不是个简单的、现实的日子，而成为一个理想化的日子。所以，过年有了许多讲究：平时吃不好，过年一定要吃好；平时穿不好，过年一定要穿好；平时玩不好，过年一定要玩好。过年不能哭、不能打碎东西，打碎东西要说“岁岁平安”……

　　“我们把生活理想化，把理想在春节这一天现实化。”冯骥才认为，春节是一个民族伟大的创造，为此还创造了一系列的年文化，包括种种年俗、年画，“人的视觉、听觉、味觉都充满了年的喜悦。中国人多么会生活，多么会创造生活！”

　　中国的年画有约2000年的历史，年画的肇始可以追溯至汉。最先出现的是驱邪的门画和种种神像。宋代雕版印刷术的兴起，推动了民间年画的蓬勃发展，年画日益兴盛，至明清两代，南北各个年画产地逐渐形成。由于地域人文相异，各地年画的风格迥然不同。年画最兴盛时，全国有100多个产地，我国所有省基本上都有年画产地。

　　年画吸引了年轻人。

　　为了在时代转型期保证传统文化的活态存在与传承，本世纪以来，中国的文化界对各地的民间文化进行了史无前例的抢救。文化界对民间文化进行了全面的、地毯式的抢救、收集、记录和整理。政府对民间文化遗产建立了国家名录和传承人牵头的保护体系，并为非遗保护立法。各年画产地都建立了年画博物馆，建立了国家非遗名录和传承人体制，年画也在渐渐复活。

　　贴年画在过去是欢度春节的重要民俗活动，每至腊月，家家从门户到住室都要装饰年画，把环境点缀得焕然一新。

　　事实上，年画是古代的文化传播工具。当时没有电视，年画就是老百姓家里的“电视”。年画里有很多民间的戏剧、故事、传说、神话，都是老百姓一年里随时要念叨的内容。面对年画，人们可以直观地看到自己心中的想象，一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、家庭安乐、风调雨顺、庄稼丰收、仕途得意、生意兴隆等，都在年画上。

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